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回王一舟同学，再谈周恩来

January 14, 2006 on 11:31 pm | 冷热话题 |

没想到发文不到24小时就有人来指教了。我很高兴！本来今天搬家，很累，并不想说太多了，但还是忍不住要跟一舟同学讨论一下。首先多谢一舟同学指教语文“伟人一般是一位，草夫是一介”，记住了！

下面我发表一下对一舟同学的其它言论的看法。 我的原文：周恩来乃一聪明的凡人也 ※ 一舟同学的原文链接

希望一舟同学不介意我用下面这种方式回复。

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夸张，盲目崇拜，神化我也反对，但是你有没有夸张的，盲目的抵触和反感对周恩来的赞美和歌颂呢？
没有必要讨论周恩来值不值得受到很多人顶礼膜拜，我不觉得周恩来受到了顶礼膜拜，他受到的是爱戴。
我们说周恩来是一个好总理，不支持主席的周恩来，那我们就不会说他是好总理了。同时我想表达一点，毛泽东也是好前辈。

请指出本人夸张和盲目之处，谢谢！

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毛泽东和周恩来都是好前辈，毛泽东犯了很多错误，但我仍然觉得他是伟大的，周恩来则不然。原因我已叙述。

我不觉得建国初国民经济发展迅速，倒是有很多错误阻碍和延缓了经济的发展，说迅速的原因似乎是当时刮什么“浮夸风”吧。现在常听人说，“如果当初没有怎么怎么样，那现在该多么多么好啊！”我觉得经济发展的功劳要归可能也是归给邓小平吧。周恩来没能有好好搞经济建设的福分。

中国1949年建国，其后几年，政府对国家进行了全面的城市工商业社会主义改造和农村土地集体化以及一系列的社会改革，成功地稳定了社会秩序，抑止了通货膨胀、重振经济，而且在战争的烂摊子上重建了国家的工业体系。可以说，那个时候的经济发展是比较成功的，周恩来也有一定的功劳。大跃进运动的区间则是1958年至1960年上半年。

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和第三世界国家搞外交你认为是错误的，我却想说，如果你想不到周恩来的贡献，那这可以作为一条很大的贡献。如果当初没有和第三世界国家搞外交，我想中国今天在联合国里的位置，那个日本最近做梦都想坐的位置恐怕就没有了；中国今天的国际地位恐怕就不是今天这个高度了；你今天在国外作为一个中国人待着可能就没现在这么自信了。按照你填饱肚子再外交的想法，中国今天还和朝鲜一样搞自闭呢。我们这个国家从来就没充过大头，打肿脸充胖子，相反倒是一直在“装孙子扮穷”呢，我们的国家是很谦逊儒雅的，以至有时候我觉得有点窝囊。

　

一舟同学此言差矣。。。弱国无外交，第三世界国家算老几？实际上中国当时十分在意意识形态，与第三世界“兄弟”的交往相当一部分原因是为了散布革命，扩张共产势力。按照你的逻辑，那么今天如此富有的日本要想进安理会，刚开始组建四国联盟，后来干脆就抱美国大腿，它怎么不去联合第三世界国家啊？中国当时能够坐上那个位置，靠的是国家的发展，几场还不错的边界战争，美国对台湾的失望，原子弹等等，第三世界国家起的作用不过是在旁边起起哄，又有谁会当回事呢？

我哪句话表达了“填饱肚子再外交”？你误解了。且自闭跟填饱肚子没关系，你那个逻辑我不是很理解。

另外，我们国家以前充大头，打肿脸充胖子的事例不胜枚举，我来告诉你一例。唐山大地震我国政治家错误地为了表现国家制度优越性，妄顾灾民利益，打肿脸充胖子，拒绝国际援助！

现在的外交策略是韬光养晦，尽量营造一个安定的发展环境，降低其他国家对我国崛起的担忧。这不是窝囊，我们现在学聪明了，装孙子扮穷又怎样？只要能到实惠就行了。现在还有谁理第三世界或者一些不如流的国家？台湾！台湾的金元外交你知道吧，有用吗？肉包子打狗！

　
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文化大革命中周恩来的表现被你批评了，我却认为周恩来的表现是相当智慧的，他在文革中的表现增加了我对他的敬意。他在保护自己的前提下尽最大的努力保护了最多的人。如果周恩来按照你满意的方式去行动，那我想今天怀念他的人们心中会增加一份更加沉痛的心情。还有，对于文化大革命这段特殊的历史，我觉得今天的人们去评判那时人们的行为，未免都有点事后诸葛亮，马后炮，站着说话不腰疼的感觉。而对于我们八十年代出生的人，如果不是对历史有极深的了解和研究，就恐怕连那点权利和资格都没有了。

按照你的说法，我们都是事后诸葛亮，马后炮，站着说话不腰疼，那些历史学家也都是事后诸葛亮，马后炮，站着说话不腰疼，谁都不要去评论过去了。对历史没有极深的了解和研究，就不能评论历史。这是什么话啊？我们不去思考，不去评论怎么提高认识？一定要成为一个高深的专家有资格去发表意见？我现在跟你讨论的过程，就是一个提高的过程。

文革中周恩来作为一个人，在保全自己上是相当有智慧的，可是作为一个政治家，他是不负责任的，原因已叙述。正因为周恩来的文革历史受到了掩盖，所以很多人盲目崇拜周恩来。

　

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美国的事情我不管。政治的手段和方法我有看法和理解，但是我今天不想讨论，我也不是很确定自己够不够资格去谈政治。关于雷锋，我们如果按照你的说法ASSUME他的事迹都是假的，编造出来的，那么我想，国家为了教育老百姓，编一些故事也是允许的，有好处没坏处嘛。你以后教育你儿子女儿的时候能做到不编瞎话那我拍你的肩膀夸你。

　

你可能没有资格上电视台谈政治，但你肯定有资格在这里谈。我上面说了，不要拘泥于什么资格不资格，我们都有说话的权利。

我没假设雷锋的事迹是假的，我只是深表怀疑。
照你这么说，政府就是爸爸妈妈，老百姓就是不懂事的儿女，编一些故事来“教育”（其实是宣传周恩来）老百姓无可厚非？我对你这种想法表示严重担忧。

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联合国给周恩来下半旗的事情有一部分是假的我知道，可能是一些人为了渲染周恩来的伟大编造的。不过两点是真的就行了：联合国是为周恩来下半旗了，联合国秘书长的话也不是杜撰的。别人编事情的时候总理已经走了，他不是神，没能阻止，惹怒了你，我很难受。

　

很遗憾，联合国秘书长的话杜撰的可能性也很大，已经有人揭露过，请上网查一下。如果一个人需要一些杜撰的故事来突出其伟大，那是不是说明本身能够说明其伟大的事实十分的贫乏呢？

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周恩来的节俭清贫是真的吧，你很在乎他去世后还剩下几千块钱，不要这样嘛，那不是总理花掉的钱。

我觉得你解读我的文字并不是十分到位，所以对这句话我有点儿莫名其妙。

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个人，社会，媒体对周恩来的怀念和赞扬我认为真情的，自然的，感人的，正确的，如果你对这些过敏，那只能自己小心避免，毕竟没人是为了要去恶心你的。

是的，我乃一介草夫（这次用对了 ^_^),当人没有人会要去恶心我啦。我只是觉得很多人并不了解周恩来却盲目崇拜，感情是真的，自然的，却是盲目的，这样不好。

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反对了你一大堆，很过意不去，还是要赞同一点。周恩来聪明我赞同，周恩来是凡人，如果说不是凡人就是神的话，那我也赞同，不过我可能更倾向说他是伟人。
最后我还想再补充一点我自己的意见，我觉得周恩来的伟大，不全是在于他所做的事情，论实事，周恩来可能比不上毛泽东，比不上邓小平，甚至比不上江泽民吧，更大的因素是由于他的人格，他的举止，他的魅力所起到的精神作用和影响。前一阵看了一部很不错的电影，叫Cinderella Man（铁拳男人），是根据真实故事改编的，讲述30年代美国经济大萧条时期，一个男人为了生计参加拳击比赛，以获得奖金，最终获得了拳王称号的故事。美国媒体是这样评价他的：“When the country was on its knees he broght America to its feet.”那是一个普通的男人，他没有为当时的美国人民做任何事情，他为自己赚一口饭钱而已，但是他成了英雄，他甚至被神化了，为什么？因为他所带给当时的美国的精神影响。我想，周恩来最伟大的地方，就在于他给那个时代，给万千的个人，给这个国家，给这个世界所带来的精神力量。这大概也是为什么，人们到今天，还那么自愿的，真诚的去怀念他。

你谈到所谓的精神影响，我是赞同的。只是有那么多人赞扬周恩来精神高尚，我却没有发现任何令人信服的事例，只是其文革中圆滑的形象令我印象深刻，请指教！另外，看得出一舟同学十分爱戴周恩来，那么，请问您，在不去查资料的情况下又能说出多少论据来呢？可能您能说出一些，可是其他充满了感情的人呢？

前文已经说过，我不是要去诋毁反对周恩来。而且我也不想哗众取宠，其实批评周的文章也不算罕见，所以我的前文也不算哗众吧。我承认自己的历史知识并不丰富，所以上一篇文章的目的就是希望引出一些思考，特别是像一舟同学你这样比较文明的回复。在讨论中我们共同进步。谢谢！

又：一舟又复

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